legitimidad....liberalismo....

LEGITIMIDAD:

La legitimidad encierra un conjunto de factores tan amplios como la existencia humana. Por ejemplo se encuentra legitimidad según el filosofo NORBER BOBIO las justificaciones de poder, es decir la justificación de mandar, el concepto de legitimidad para FERRERO, tiene una fuente indirecta de la teoría de la formula política.

El tema de legitimidad se puede abordar desde distintos puntos de vista, como legalidad humana, legalidad social, legalidad empresarial, legalidad universal etc. Por ejemplo el tema de de legalidad política, esta legalidad depende de lo justificable que sea para los asociados, quede su fuerza aun presentándose como legitima sea utilizada para menoscabar los derechos de otros produciéndose un acto ilegitimo, pues puede ser usada discriminatoriamente dañando la armonía social. Por ello las nuevas constituciones pretenden poner limite al poder y regularlo mediante normas superiores. Para MICHELANGELO BOVERO acudir solamente a la idea de legalidad, al puro apego de la norma no es suficiente para legitimar el poder público e insiste en resaltad el criterio propuesto por los contractuales; el acuerdo entre los asociados.

Para JORGE HABERMAM la legitimidad de un orden político esta determinada por los buenos argumentos que este exponga, para ser digno de reconocimiento por justo, equitativo, en otras palabras legal,, legalidad depende de la justificación que solo la comunicación y la discusión racional, pueden proporciones a las instituciones que pretenden ejercer el poder político.
LEY:

• Elemento nuclear de ordenamiento social, garante de una vida política sana, en la antigüedad los romanos y los griegos pioneros en manejo de la sostenían como una regla no escrita pero que debía cumplirse y giraba en torno a las divinidades sus dioses ¨atena etc” un ejemplo similar es los egipcios. Tanto que la palabra del faraón era ley sin necesidad de ser escrita y se debía cumplir. Para el gran PLATON la ley refiere el orden del cosmos compartiendo la noción arcaica

• mientras que ARISTOTELES, se aparta de esta concepción y dice que las leyes generales escritas o consuetudinarias garantizan justicia. E n el Medioevo los pensadores cristianos SANTO TOMAS Y SAN AGUSTIN, retoman el concepto de ley natural y entienden la ley como un aspecto de la ley eterna y divina, que esta bajo la voluntad de dios. Las leyes humanas son una erogación de la ley natural y la ley del cosmos y aunque hechas ´por el hombre encuentra su fundamento en la razón de dios expresada en el orden natural.
  

Para el ABSOLUTISMO HOBBESIANO, la ley es la voluntad del soberado en quienes e concentran todo el poder, fuente de todos los derechos y deberes, entendiéndose que el soberano no se somete a ella. Contrario a los planteamientos liberalistas.

LIBERALISMO:

El liberalismo surge del estado para así, derrotar el absolutismo, pues este se da a conocer, porque fundamentalmente defiende los derecho individuales de las personas y aquellos derechos que considera que son naturales e intransferibles, como ejemplo tenemos: la libertad y limitación del poder.

Se dice que existen clases de liberalismo: el liberalismo político, liberalismo filosófico, liberalismo económico.

• Liberalismo político: se caracteriza por promover las libertades de la religión, expresión, reunión, iniciativa y participación económica. Igualdad de todos y cada uno de la ley, individualismo entre otros.
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• Liberalismo filosófico: libertad individual, los primeros partidos liberales se declararon anticlericales (Laicismo).entre otros.
  
  
• Liberalismo económico: Se caracteriza por la propiedad privada de los medios de producción, libertad de empresa y comercio (no interviene el estado), interés personal y del libre cambio. Entre otros.
  

LIBERTAD:

Tenemos diferentes puntos de opinión respecto a la libertad, pues según HOBBES, la libertad de los individuos esta en lo que la ley calla, según LOCKE consiste en la posibilidad de que cada individuo pueda determinar lo que es bueno o malo para el swin estar pensando en leyes que cumplir, según ROUSSEAU, la libertad es la facultad de dar prioridad a la voluntad corriente sobre la individual, para BOBBIO, el hace referencia a que la libertad es poder gozar, actuar y decidir en un espacio donde no sea dominado por el poder.

LUCHA DE CLASES:

Las luchas de clases sociales según el filosofo MARX, es una división que ha existido con el paso del tiempo y que probablemente no desaparezca, sino que en cambio solo cambie de nombre. Las clases sociales se dividen en aquellos que lo tiene todo o que tienen la oportunidad de manejar el poder (burgueses), mientras que por el otro lado existen aquellos que nos esclavos, siervos y que simplemente tienen la oportunidad de recibir dinero a cambio de su fuerza (proletariado).

MATERIALISMO HISTORICO:

El materialismo histórico como su nombre lo dice es la historia de los modos de producción, es decir el cambio que con el paso del tiempo se obtiene, ya que la conciencia del hombre no la determina por su ser sino por que el ser social es el que determina la conciencia.
Tengamos en cuenta que según Marx, para el hombre es indispensable tener bienes materiales, y de hecho el siempre ha tenido a su disposición estos, pero se ha necesitado que él la transforme para darle el uso para su interés.

MOVIMIENTO SOCIAL:

Movimiento social se define como una organización identificable que se dedica a la defensa y a la promoción de objetivos sociales. Este se caracteriza básicamente por ser reivindicativo, activo y público, que tienen como objetivo la prohibición de bebidas alcohólicas, reconoce y hace reconocer la igualdad jurídica y política de la mujer, etc.
Un filosofo llamado TOURANINE, dice que todo movimiento social debe reunir tres principios básicos, que son:

• El principio de identidad, pues se debe dejar claro cada movimientos es decir expresar a quien se representa y en nombre de quien etc.
  
• El principio de oposición: este es fundamental pues un movimiento se da cuando no se está de acuerdo con algo o cuando se siente que se están violando sus derechos.
  
• El principio de totalidad, pues el hombre su actuar lo determina por valores.
  
  

NORMALIZACION:

La normalización se caracteriza por ser una estrategia, con esta se busca controlar y tutelar a los que se clasifican incapacitados, asi entrar en a participar en el juego de la sociedad estractual. Tengamos en cuenta que esta estrategia se compone de la psiquiatría y el derecho.